Wimpel Variante 1

Aus: Die Marciejowski-Bibel oder Kreuzfahrer-Bibel
Frankreich, um 1260
und
Straßburger Münster, Ende 13. Jahrhundert

Diese Kopfbedeckung taucht in der Kreuzfahrer-Bibel drei mal auf. Es handelt sich also nicht um die am häufigsten benutzte, aber sie kam vor.

Die Rekonstuktion dieses Wimpel war für mich fast eine Offenbarung. Ich ging von der Hypothese aus, dass sich alle Schnitte auf möglichst stoffsparende geometrische Grundmuster zurückführen lassen (Rechtecke und Dreiecke). Nachdem ich mir die drei Abbildungen genauer angesehen hatte, kam ich schließlich zu dem Schluss, dass es sich dabei um ein Stück Stoff handeln müsse und nicht um eine Kombination von verschiedenen Tüchern und etwas Gebendeartigem.
Für erste Versuche musste ein Schal aus dünnem Wollstoff herhalten (gut 20 cm breit und ca. 170 cm lang). Nach einigem 'rumprobieren vor dem Spiegel, bei dem ich immer wieder die Abbildungen zu Rate zog, hatte ich schließlich etwas um den Kopf gewickelt, was den Abbildungen sehr nahe kam. Ich stand da, hatte das letzte Stoffende noch in der Hand und überlegte, wie dieses nun zu befestigen sei. Da ich das Ergebnis unbedingt den anderen zeigen wollte, musste es nun erst 'mal schnell gehen und ich steckte das Stoffende kurzerhand in der Wickelung des Wimpels fest - später wollte ich mir dann dafür noch etwas "Sinnvolleres" überlegen - und stutzte... Nach einigem heftigen Kopfschütteln und Auf- und Abspringen stellte sich heraus, dass ich intuitiv bereits die sinnvollste Lösung gefunden hatte.
Tatsächlich bekommt man aus einem rechteckigen, schalartigen Stück Stoff, das einfach nur gewickelt wird, eine haltbare Kopfbedeckung, die vom Aussehen den Abbildungen entspricht. Praktische Erfahrungen haben gezeigt, dass so ein Wimpel viele Stunden hält, wenn man ihn vernünftig gewickelt hat.

Hier hat sich wieder einmal herausgestellt, dass man vieles, was auf hochmittelalterlichen Miniaturen zu sehen ist, durchaus "wörtlich" zu nehmen ist, also durchaus eine technisch korrekte Wiedergabe der damaligen Realität ist.
Meine erste Reaktion beim Betrachten dieser Wimpel war nämlich - etwas überspitzt formuliert - etwa in der Richtung: "Wie soll das denn funktionieren? Da hat der Maler wieder irgendwas gemalt, was er nicht richtig verstanden hat. Die hatten ja von Perspektive und naturgetreuer Wiedergabe eh keine Ahnung". ;-)

Mittlerweile habe ich diese Wimpel-Variante durchaus auch in anderen Quellen gefunden. Sie taucht erstaunlich oft im Zusammenhang mit Hebammen auf - aber natürlich nicht nur. Hier haben wir noch die Variante mit "Fahne", die unter dem Wulst befestigt wird, gesehen am Straßburger Münster. Übrigens scheint diese Form insgesamt häufiger aufzutauchen als die "Marciejowski-Form".